追寻“心心相印”文化境界的情智教育
实践研究
一、课题研究的基本概况
课题名称：追寻“心心相印”文化境界的情智教育实践研究
课题类别：江苏省教育科学“十一五”规划立项课题
课题主持人：孙双金
课题核心组成员：陈静 唐隽菁 唐文国 朱萍 张齐华
研究周期：2006年至2010年
结题时间：2010年12月
公开出版的主要成果：（1）《孙双金与情智教育》，孙双金著，北京师范大学出版社，2006年12月版；（2）《情智教育：讲述我们自己的故事》，孙双金主编，江苏人民出版社，2007年6月版；（3）《情智课堂：我们的精彩瞬间》，孙双金主编，江苏人民出版社，2008年6月版；《情智课堂》系列教学影像资料（一套6盘）；江苏音像出版社出版；另在国家、省级刊物公开发表了《情智语文的探索与研究》等数十篇与课题研究高度相关的研究成果。
二、课题研究的主体内容
（一）所要解决的主要问题
1.对当代儿童情感失落现状的积极审视
随着当前社会科学、技术、理性的进一步扩张，情感、人性、价值等的失落已成为不争的事实，人的异化、冷漠、迷失日益成为全社会关注的重要课题。与此同时，高智商、低情商儿童的大量存在、儿童积极情感的普遍失落等已经构成了当今教育的热点问题，成为制约教育发展新的瓶颈。在这样的宏观背景下，如何让理性与人文比翼双飞、如何让智慧与情感协同发展，如何让我们的社会，以及生活在社会中的每一个个体都能得到健康、和谐、持续的发展，这便是我们推进情智教育课题研究的一项重要目的。
2.对当代儿童转识为智的积极探索
21世纪是知识经济和信息网络化时代，社会发展对于人才的培养提出了更高、更新的要求，尤其对于人的创新能力及智慧能力的培养有了更为迫切的需求。学校作为社会人才培养的主要机构，对此作出积极、理性的呼应已成必然。如何从过去的知识教育中心转向智慧教育中心，如何从单纯培养学生掌握知识到着力开发学生的智慧潜能、发展学生的各种智慧素养，这些都已成为学校教育刻不容缓的任务。
3.对当代“半人”教育的批判与重建
教育的目的在于培养人，培养完整意义上的“大写”的人。这“大写”的人，一撇上应写着“积极的情感”，一捺上应写着“丰富的智慧”。然而，我们以为，仅有一“撇”或一“捺”，都不可能构成一个完整意义上的“人”。积极的情感与丰富的智慧是一个人得以发展的两翼，缺一不可。如何在我们的学校教育中，通过理念创新、课堂变革、课程重建、文化重塑，突破传统教育的唯知倾向，还原教育“情智并重”“和谐共生”的理想面貌，这正是我们开展“追寻‘心心相印’文化境界的情智教育实践研究”所要解决的主要问题。
（二）研究目标和研究内容
1.研究目标
（1）理念提升。通过本研究，形成以“心心相印”为文化境界的、融情感与智慧于一体的崭新的教育理念和教育哲学。
（2）模式创建。通过本研究，构建以“心心相印”文化境界为追求的情智教育理论框架和实践操作模式。
（3）品牌建构。通过本课题研究，进一步明确构建我校的情智教育办学品牌，并以品牌建设为依托，全面促进学校办学水平的提升和师生素质的全面发展。
2.研究内容
（1）基础性研究
①我校开展“情智教育”的现状研究：主要就前期我校开展情智教育已经获得的经验、面临的问题、研究的可行性等展开研究。
②与“情智教育”相关的文献研究：通过搜集资料，研究与本课题相关的理论文献、数据资料及相关研究的进展情况和取得的成果等。
③关于“情智教育”的相关理性思考：主要包括“心心相印”文化境界的情智教育的内涵、特征及其实践策略等。
（2）实践性研究
①我校“情智教育”实施指导意见的研制。通过自下而上的方式，逐步形成“情智教育”的目标体系、价值取向、管理策略、实施要求、评价制度等，以统领全校情智教育的实践与研究。
②孙双金“情智语文”教育思想及教学模式的研究。通过对孙双金校长众多语文教学案例的观摩、分析、研读、提炼，逐步构建“情智语文”的教育思想及实践范式。
③多元化“情智课堂”教学一般模式的实践与研究。情智课堂的探索由语文学科入手，逐渐向其他各科辐射，致力于探索一般意义上各科情智课堂教学的实践操作模式。
④“情智教育”校本课程的构建。即全面开展“心心相印”文化境界的情智教育的校本课程体系的开发、构建与实践研究。
⑤“情智教育”案例研究。包括课堂教学案例研究、情智管理案例研究、情智活动案例研究、教师专业发展案例研究、学生发展个案研究、人际交往案例研究等。
（三）研究的基本思路与策略
1．准备阶段
一方面，我们将在理论学习和实践研究的基础上，初步形成“‘心心相印’文化境界的情智教育实践研究”课题研究方案，进而健全管理机构，成立情智教育专家指导组与项目研究中心，通过情智教育名师工作室的建立，为情智教育的研究工作奠定良好的组织基础。另一方面，我们还将通过系列的前期培训，引导全校教师更新观念、明晰方向，并通过申报情智教育子课题，全面介入情智教育课题的实践与研究中来。
2．实施阶段
我们将通过文献法、资料分析及个案研究等，完成课题的基础性研究，即课题研究的现状分析、文献的收集与整理、情智教育的内涵探析等，初步构建“心心相印”文化境界的情智教育的内涵、特征及实践策略等。同时，我们还将通过文献积累、行动研究、案例分析等，完成本课题的实践研究。首先，系统构建“心心相印”文化境界的情智教育的实施指导意见，以统领全校情智教育的实践与探索；其次，全面解读孙双金“情智语文”的教育思想，形成结构化的情智语文教学模式；再次，从情智语文切入，构建多元化“情智课堂”教学的一般理论框架与实践模式；然后，探索并构建“心心相印”文化境界的情智教育校本课程体系；最后，从学校教育教学的各个领域展开“情智教育”的案例研究，包括课堂教学案例研究、情智管理案例研究、情智活动案例研究、教师专业发展案例研究、学生个案发展研究、人际交往案例研究等。
3．总结推广阶段
首先，我们将系统整理“心心相印”文化境界的情智教育实践研究的课题资料，构筑情智教育的理论框架与实践模式，提炼并推广情智教育的校本课程体系；其次，将借助纸质媒体、网络媒体、情智教育系列专题活动，在全省乃至全国范围内搭建展示情智教育的平台；最后，我们还将从内涵和外延两个维度，构建情智教育学校品牌，进行品牌宣传。
三、课题研究的实践举措
学校教育研究，其最终的落脚点还应该在课程的建设上。所以，课题研究的后半段，我们调整了研究的路径和策略，将研究的重点聚集中情智课程的规划、建设与实践上,并通过建构三位一体的“情智教育课程框架”、研发三维一体的“情智教育教材序列”、 探索高效明晰的“情智教育实施路径”，以课程实践深化情智教育的课题研究。
（一）建构三位一体的“情智教育课程框架”
为了建构既具鲜明学校特色，又能指向情智教育的内在价值，同时还具有较高实施可能与操作性的课程框架，六年多来，我们主要从如下三个方面展开了深入而细致的探索。
1、梳理原有的课程板块，使其结构化。多年来，学校一直秉承素质教育的办学理念，加上上世纪以来学校所开展的立体化学校语文课程的探索、开放式学校英语课程的研究、网络化学校综合课程的建设，以及学校在学科课程以外率先成立的娃娃科学院、娃娃电视台、娃娃心语屋等社团活动，所有这些，无疑都为学校重新梳理情智课程的框架奠定了坚实的基础。在对上述课程内容进行一次次梳理、探讨、研究的基础上，我们从“国家课程的情智化探索”、“校本课程的情智化建构”以及“二者相结合后所形成的第三课程形态的开掘”这三个维度，创造出了如下三位一体的情智教育课程框架。
其中，情智校本课程以“娃娃科学院”为龙头，进而衍生出娃娃参议院、娃娃书报苑、娃娃国学院、娃娃艺术团、娃娃武术队、娃娃体验吧、娃娃心语屋、娃娃电视台、娃娃记者站等十余个娃娃系列社团，旨在促进学生在丰富多彩的活动中发展学生的智慧能力，提升学生的情感品质。
情智学科课程则以国家规定的课程为主体，其内涵主要体现在具体的课程实施上。比如，我们倡导“情智课堂应该是四小课堂”、“情智课堂应该是登山式课堂”、“情智课堂应该具有画面感、情境性，应该向学生的问题敞开”，等等。情智化的学科课程，旨在让学生在生动活泼、情智共生的学科教学环境中，情感和智慧得到和谐完整的发展。
情智融合课程是学校情智课程在实践过程中衍生出的一种全新的课程形态。由于情智学科课程和情智校本课程因为各自的独特优势与相对不足，在运行过程中逐步展开积极的互动与对话。这种对话不仅丰富了两种课程形态各自的内涵及实践策略，更重要的是，它们的交叉式渗透，还衍生出一种独特的、具有浓郁北小特色的崭新课程形态，那就是“情智课程”中的第三个领域：“情智融合课程”。
2、征求专家的意见建议，使其理论化。我们多次邀请了省市教科所、南京师范大学的专家和学者，对上述课程框架的合理性、规范性以及实施的可能性等进行了多层次、多角度的论证，他们的论证意见很好地促进了我们对整个课程结构的丰富与拓展。论证过程中，专家还对如何更好地完善这一课程结构和模型，如何进一步促进各课程板块之间的良性互动，包括如何在实践层面更好地物化相应的课程理念与目标，都给予了细致而深入的指导。
3、汇聚家庭、社会意见，使其合理化。课程的建设不仅仅是学校自己的事，学生、家庭、社会等对学校教育及课程设计也有着自己的独特需求，他们的意见与建议，对于学校建构合理的课程框架有着不可替代的意义与价值。为此，我们在研发上述课程框架时，通过多渠道多层次的访谈、问卷、协商等，征求各方对于学校情智课程框架的意见和建议。事实上，上述课程框架的最终确立，尤其是其中许多细节问题的最后厘定，的确融入了各方的智慧。而所有这一切，都使得上述课程框架在科学性、合理性和可操作性上都获得了极大的提升。
（二）研发三维一体的“情智教育教材序列”
1、情智语文校本教材
情智语文课程在充分论证“十三岁前的语文学习”问题后，在借用国学经典、儿童文学、诗词歌赋等三大领域的专家资源的基础上，从大量国学经典、儿童文学以及古典诗词中通过反复论证、筛选、组合，自主开发编撰了一套三本的“情智语文校本教材”。该教材以选择最经典的阅读文本为出发点，从国学经典、儿童文学、古典诗词三个维度精选了大量适合儿童阅读的经典内容，并且在内容的组织、编排、设计上都作了精心设计与加工。如今，该套教材已经在全校范围内铺开使用，并受到广大师生的热烈欢迎及社会各界人士的高度评价。
2、情智数学校本教材
传统数学课程相对比较封闭，学生对于数学与生活、历史等的联系无法在课程与教学过程中得到充分体现。为此，我们从如下三个维度上，编撰了情智数学校本教材：“x轴”上，我们引导学生借助网络平台，努力追溯数学发展的历史与文化，还原数学的本来面目；“y轴”上，我们引导学生沟通数学与生活的联系，让学生建立数学与生活的实质性关联，促进学生对数学价值和意义的理解；“z轴”上，我们则鼓励学生沿着数学自身作纵深式探索与研究，并尝试写出相应的研究报告与数学日志等。相应的教材文本已经结集成册，并在全校学生中进行推广与使用，效果同样显著。
3、情智综合校本教材
综合校本教材涉及的种类更加繁多，其中主要包括公民教育校本教材、做中学校本教材、情智礼仪校本教材、情智体育系列校本教材（包括武术操校本教材、功夫扇校本教材、太极拳校本教材）、娃娃合唱团教材，等等。每一套教材，既能遵循各学科、各领域内容的自身特点，同时更加关注教材本身对于开发儿童的情感和智慧内涵的功能与价值。目前，多套教材也已经在全校范围内推广使用，情智体育教材、公民教育教材等还受到了相关行政部门的高度认可。
（三）探索高效明晰的“情智教育实施路径”
好的课程设计还需要好的实施路径作保障。为此，我们从情智校本课程、情智学科课程及情智融合课程三个方面，对情智课程的实施路径进行了具体的规划与探索。
1.情智校本课程：让学生在社团活动中尽展才华
我们以为，情智校本课程应致力于儿童完整生命的发展——为了儿童是“娃娃课程”的立场、指向儿童是“娃娃课程”的视角、基于儿童是“娃娃课程”的基础、引领儿童是“娃娃课程”的目标。为此，我们从儿童出发，建构了系列化的娃娃课程系列。除了传统的“娃娃科学院”、“娃娃电视台”、“娃娃心语屋”、“娃娃书报苑”以外，如今又增设了“娃娃参议院”“娃娃国学院”“娃娃艺术团”“娃娃记者站”“娃娃武术馆”“娃娃体验吧”等多个子课程板块。其中，每一课程板块既相互独立，同时又以其各不相同的价值取向与目标设置，构成一个旨在促进学生综合素养全面发展的和谐的、整体的课程结构。
“娃娃科学院”：分“土壤研究所”“地质研究所”“气象研究所”“古生物研究所”“电子研究所”“植物研究所”等十四大研究所，每一研究所均有其独立的研究室，相应的硬件及软件设施在全市及至全省都处于领先地位。每周五下午的“课程超市”时间，各研究所成员将在辅导老师以及从东南大学、土壤地质研究所等机构中聘请的校外导师的带领下，围绕娃娃们自己提出的科学问题展开探索与研究，并自主获得问题的解答，形成相关的结论。如今，15年的建院历史，加上一任任研究院院长、院士及研究员的共同努力，早已使得“娃娃科学院”成了学校娃娃课程的重要支柱与核心，并在省内外享有盛誉。目前，该研究院已经具有全国少科院院士多名，研究员们的多项研究成果已获得国家专利，数十人次在省级以上的各类评比中荣获金奖。“娃娃科学院”小院士还多次受到党和国家领导人的亲切接见。
“娃娃参议院”：旨在引导更多的北小娃娃从小参政议政，在丰富多彩的活动中发展学生健全的公民意识和社会生存智慧，提升学生的整体素养。未来的社会不仅需要德智体美苏全面发展的学生，更需要一个个优秀的现代公民，“娃娃参议院”的活动，恰恰可以弥补学科课程中的相关空缺。活动通常以班级为单位，也可以以年级为单位展开。每次活动，参议院的成员们需要从自己身边的社会生活中主动发现问题、提出问题，然后通过收集资料、问询、访谈等各种途径，形成自己对相关公共问题的看法与见解，然后再通过召开听证会，向相关部门阐述自己的观点，提出对公共问题的建议，以期能够引起关注。多年的实践与探索，已经使得一大批北小娃娃在这一活动中锻炼了他们的参政议政能力，《教育场馆应向未成年人免费开放》《过时的广告牌》《过街人行通道指示牌与行人躲猫猫》等多个研究项目在社会上引起广泛关注，有些提案还通过了南京市人大的讨论，并最终改变了相关部门的决策。
“娃娃国学院”：教育是一种文化传承，好的教育除了需要面向未来，具有国际化的视野以外，还需要从小在每个儿童内心深处培植起国学经典的种子，让学校教育担当起传承祖国经典文化与文明的责任，让北小娃娃在亲近经典、走进经典的过程中，沐浴情感的力量、感受智慧的熏陶。“娃娃国学院”的成立，正是为了能够引导更多的北小娃娃从小诵读最有价值的经典，让中华文明的根能够在最适宜的年龄培育进每一个儿童的心灵深处。为此，我们以“情智语文校本教材”为依托，并将传统意义上的早读、中午的午间默读、学校的课外阅读辅导课、亲子阅读等时间置换出来，引导北小娃娃们在晨读、午诵、夕背中大量积累传统的经典文化和经典的儿童文学及诗歌，让他们从小便能够在经典的熏陶与陪伴下健康成长。我们还定期开展诸如“经典诵读周”“童话节”等活动，深化并推动娃娃国学院的活动。
此外，“娃娃心语屋”里，北小学生可以将自己的心事或烦恼在温馨安全的心语屋里和大朋友们进行沟通与倾诉；“娃娃艺术团”里，孩子们尽情地表演、绘画、欣赏，艺术的种子在丰富多彩的活动中润进孩子的心田；“娃娃体验吧”里，孩子们争相扮演着社会、家庭、学校的各种角色，研究并体验着每一种角色的内涵与意义，为未来的社会生活提前蓄积养分；“娃娃记者站”内，一批又一批优秀的娃娃小记者们带上录音笔、摄像机、记录本，走街串巷，用自己的眼睛、耳朵和灵敏的心，记录并发现我们身边的世界……
2.情智学科课程：让学生在灵动课堂中自由生长
课堂，永远是学校教育的主阵地。国家课程，无论如何强调她在教育中的地位与作用，都不会为过。因而，在建构并培育“情智校本课程”的同时，学校对如何在课堂内创造出最适合北小儿童精神生命成长的“情智学科课程”一样给予了高度的关注。
我们的探索同样紧扣住“情智”两个字展开。因为我们坚信，如果课堂不是致力于开发儿童的积极感情与丰富智慧，如果课堂不是最终指向儿童精神生命的建构，那么，一切关于“课堂促进学生发展”的论调，都将流于空泛、失于苍白。于是，我们在认真研究新一轮课程改革纲要及学科课程标准的同时，富有创造性地提出了我们自己对“情智学科课程”的见解。那就是——
（1）情智课堂的外显特征：“四小的课堂”。富有情智内涵特征的学科课程应该让学生小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开。“小脸通红”指向学生的情感领域，只有当教学触及到学生情感的琴弦，激发学生学习的欲望，引发学生学习的兴趣，学生兴奋起来时，学生才会“小脸通红”，否则只会小脸无神，小脸发白。“小眼发光”指向学生的智力领域，只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生情感闸门不断开启的时候，学生才会“小眼发光”，否则只会小眼发直，小眼发呆。“小手直举，小嘴常开”则指向学生的参与领域，课堂是学生主动学习的场所，学生是学习的主动者，课堂上理所应当让学生畅所欲言，自主互动。在和文本、教师、学生的互相对话中，让学生充分地说出他们的所思、所惑，问题让他们去提，问题让他们去议，答案让他们去辩，结论让他们去得。
（2）情智课堂的本质特征：“登山式课堂”。学生的外部特征折射出的正是他们内部的情感与智力生活，因而我们又提出，情智课堂还应是“登山式的课堂”：我们的课堂要让学生的思维、情感经历攀登的过程，课堂上要有紧张的智力生活和丰富的情感生活，要让学生兴趣盎然地、乐此不疲地攀登知识的高山、思维的高山、情感的高山和人格的高山。登山式的课堂，必然会引领学生在情感和智慧的海洋里自由驰骋、流连忘返，并获得充分的发展。
（3）情智课堂的一般模式：入境、感悟、交流、操作。以语文学科为例。情智课堂的一般模式为：1、入境——启动情智。根据教学的特点，采用有效的方法，调动学生学习的积极性，使学生迅速进入学习情景，诱发学生启动情智，让学生以良好的心境体验文本情感，引起学生认知情感和愉悦情绪。2、感悟——生成情智。学生在生趣盎然的情境中感悟丰富多彩的语言。或概括，或想象，或思考，学生的创造性思维得以发展，同时，学生的情智得以生成。3、交流——发展情智。学生在情趣盎然的学习过程中感悟语言，思考语言文字的内涵，并调动已有知识经验去切身体验。这样，学生的潜能得到充分发展，学生心中涌动着许多体悟急需倾吐。4、操作——展现情智。学生通过拓展阅读，丰富了知识、经验，积淀了语文素养；另一方面，教师不断地调动学生的理性解析，更注重学生的创造型体验，从而不断提高学生的表达能力。使得学生常常闪现和迸发出灵动的火花。
（4）情智课堂的实施策略：画面感、问题性、故事性。随着对“情智学科课程”研究的不断深入，相应的学科教学策略也在实践中得以清晰。我们提出，情智课堂应该富有画面感和情境性，唯有这样的课堂才能激发学生的智慧与情感潜能，促进学生知情合一的发展；情智课堂应该向学生的问题敞开，学生的深度介入，必然会使课堂生成出更为丰富开阔的情感波澜和智慧品格；情智课堂应该善于挑起矛盾冲突，在矛盾中调动学生的思维与情感，矛盾可以来自于文本本身，也可以来自于儿童的思维与经验；情智课堂还应该善于运用故事记忆，在生动、形象、富有感染力的故事中引导学生去思考、感悟、积累、体验。
3.情智融合课程：让学生在综合课程中全面发展
情智融合课程也有其丰富的内涵和构成，比如立体化学校语文课程、开放式数学课程、公民教育课程、“做中学”科学课程等便是其中杰出的代表。
“立体化学校语文课程”既不同于通常意义的语文课，又不同于课外阅读，它界于两者之间，并以兼容并包的姿态汲取了语文学科课程与课外阅读各自的优点，并衍生出了自己独特的课程板块与实施路径。而“对话式的现代语文课”“自主性的独立阅读课”“开放式的综合学习课”“多样化的微型实践课”“个性化的群众活动与社团活动”“各门课程中的语文教育”则是其主要的实践路径。
“开放式数学课程”也不是学科数学教学与课外数学活动的简单叠加。它由学科数学教学出发，将传统意义上的数学教学与实践性、探索性、创造性的数学活动有机结合在一起：课内的数学内容，学生可以带向课外，和同伴、家长一起探索与研究；课外收集到的资料、发现的数学问题，同样可以成为学生课堂学习的重要内容。一句话，传统意义上学科教学的界限被逐步消解，教室的壁垒也有所模糊，一切以学生的数学发展为出发点，一切为了学生数学素养的提升。
四、课题研究所形成的理性认识
（一）情智教育——关于内涵的深度思辨
我们所倡导的情智教育，不是对情感教育与智慧教育的简单叠加，而是一种以“心心相印”为价值追求，以塑造完人为目标，以体验、感悟、生成、创造为实施取向，融情智于一体的完美教育。“心心相印”不应该仅仅体现在师生关系层面上，它更应该弥散在情智教育的每一个要素之间，诸如管理者与被管理者的“心心相印”，诸如教师与教师之间、学生与学生之间的“心心相印”，比如教育主客体之间的“心心相印”，比如人与外部环境的“心心相印”，比如学校教育与社会需求的“心心相印”。唯有真正以教育者的情感与智慧唤醒、激活被教育者的情感与智慧，我们方能追寻到理想中的“心心相印”文化境界的情智教育。
（二）情智教育——关于情感智慧关心的重新厘定
一个大写的、完美的人，一撇上应写着“积极的情感”，一捺上应写着“丰富的智慧”，一撇和一捺相互支撑、共同促进，方能构成一个完整意义上的健全的人。只关注情感的生成，或只关注智慧的习得，那么，教育塑造出的必将是一个不完整的“半个人”，这样的人必将无法适应未来的社会。当然，情感和智慧虽相对独立，但它们之间还应该可以互相促进、互相转化。此外，情感有积极与消极之分，智慧也有其道德指向性。我们提倡的情智教育，应致力于培塑学生积极的情感因子，并借助积极情感的力量，促使他们的智慧潜能能够朝着和谐、向上、健康的方向发展，最终实现积极情感与丰富智慧的完美融合。
（三）情智课堂——关于路径策略的一般思考
“情智课堂”和“情智课程”是实施情智教育最重要的阵地。五年的实践研究让我们清晰地认识到：情智课堂应该是“四小课堂”，课堂上的学生应该“小脸通红”“小眼发光”“小手直举”“小嘴常开”；情智课堂应该是“登山式课堂”，学生应在教师的引导下，登知识之山、情感之山、智慧之山和人格之山；情智课堂应该体现出如下的五大行动策略：（1）情境——情趣，（2）问题——矛盾，（3）实践——体验，（4）对话——引导，（5）拓展——提升，从而在情境、问题、实践、对话和拓展中，丰富学生的积极情感，提升学生的智慧品格。
五、课题研究产生的成果和影响
（一）理论成果与影响
1.理论成果
情智课程的探索与实践，从一个独特的视角丰富了基础教育学校课程的设计框架与结构，并从情感与智慧和谐共生的独特剖面，对于学校教育如何实现人的完整、全面发展给出了自己的个性化表达；课程的实践不仅给学校带来的美誉，强化了学校的品牌发展，更是在微观层面拓展了人的发展的深度与广度，并为学校教育如何真正促进人的和谐发展找到了可以秉持的基点；课题研究极大地提升了学习个体在认知、情感、智慧等层面的深度发展，根据我们的追踪调查与研究，由学校毕业出去的学生，普遍表现出知识视野开阔、情感细腻丰富、智慧涵养充沛的个性与人格气质，在南京市乃至全省均具有广泛而积极的影响，并在全社会具有极强的品牌认可度，成为南京市实施素质教育的典范。
2.理论影响
2007年，情智教育的主要研究成果“情智教学的实践模式”在江苏省教育厅举办的优秀教学研究成果评比中荣获特等奖，并在随后教育部举办的首届全国优秀教学研究成果评比中荣获三等奖；2011年，“情智教育”的研究成果在江苏省教科所举办的优秀教科研成果评比中荣获一等奖；2007年，情智教育荣获南京教育优秀研究案例“创新奖”；2006-2011年期间，我校独立研发了100余节具有情智课堂典型特征的研究课例，并在全国10多个省份进行了教学展示与观摩，获广泛好评；2006年起，随着“情智教育”课题的立项与研究，南京市北京东路小学从此走上了情智教育探索与研究的漫漫征程。五年多来，情智教育在江苏乃至全国产生了广泛而深远的影响——先后有100多个团队前往学校观摩情智教育的办学思路，并对情智教育“情智合一”“和谐共生”的价值追求与实践路径予以充分肯定；2009、2010年，国家教育部、江苏省教育厅基础教育课程改革研讨会先后在南京举行，我校情智教育的办学主张及课改经验得到了教育部领导及省内外同行的高度评价。李长春、陈至立等领导参观学校后，更是屡屡给出“北京东路小学是全国最好的小学之一”的赞誉。如今，情智教育已然成为中国基础教育界一个不断成熟的教育品牌，成为南京乃至江苏基础教育界“用品牌发展学校”的一个有效蓝本。
（二）实践成果与影响
1.情智品牌得以确立并传播
如今，以情智课程为核心的情智教育品牌已经基本确立，并在国内基础教育界获得广泛传播。《人民教育》、《江苏教育》、《教育家》、《小学教学》等众多媒体对情智教育及课程进行了专题报道，《孙双金与情智教育》、《情智教育：讲述我们自己的故事》、《情智课堂：我们的精彩瞬间》等专著先后公开出版并发行，其中《孙双金与情智教育》一书还入选教育部教育家成长丛书（全国仅20位）。2006年，“情智教育”成为南京市教科所首批项目研究中心（全市中小幼仅四家），并与南京师范大学教科院展开了广泛的合作；2008年，“情智教育”再度成为南京市教科所首批项目研究所（全市中小幼仅四家），并正式成立了“南京市情智教育项目研究所”。研究所的成立，一方面使得相应的情智课程的研究与实践获得更多的理论支持，另一方面也使情智课程得以在更高、更开阔的平台上得以不断发展与提升。
2.教师团队得以建构并发展
情智课程的开发与实践需要有一支优良的教师队伍；与此同时，情智课程的不断推进本身也对教师团队的打造具有积极的意义。多年来，伴随着情智课程的不断发展与壮大，一支有情有智、充满朝气与创造力的青年教师队伍在北京东路小学逐渐形成。尤其是，以特级教师孙双金校长、陈静书记为首的一大批名师在省内外享有盛誉，十多名青年教师在全国正规大赛中屡获一等奖桂冠，半数以上教师累计数百篇文章在省级以上公开刊物发表，具有市区骨干教师荣誉称号的老师已经超过50%……更令人欣喜的是，在刚刚结束的江苏省“教海探航征文”“师陶杯征文”等高规格比赛中，学校教师更是蝉联南京市第一名；在市教育局组织的优秀教研组、优秀教科室评比中，学校再度名列全市前茅。总之，学习、研究、发展已经构成北小独特的教育文化，成为学校青年教师最闪亮的名片。
3.学生素养得以培育并提升
成就情智和谐共生的新一代北小学生是情智课程的最终目标与归属。多年来，情智课程的开发与实践已经使得北小的学生越来越阳光、越来越自信、越来越富有创造力，也越加腹有诗书气自华，这一点在南京教育及社会各界已经达成共识。尤其是，随着情智校本课程的不断推进，学生的科学研究能力、社会实践能力、公民意识、社会责任感等都得到了良好的发展；情智学科课程中，学生的学习热情与创造力、学生对于学科的良好认知等都得到了长足的进步；情智融合课程中，学生对经典的热爱，以及对社会、他人以及自我的认识，同样获得了很好的发展。
全球华文经典诵读大赛中，我校学生多次捧回孔子奖的桂冠；参议院的学生则登上了国际公民教育论坛；娃娃合唱团学生两度迈进中央电视台的演播厅；娃娃科学院小院士则接受了中央领导的亲切接见；娃娃小记者的努力还让学校成为全国明星小记者优秀学校；北小学生参加每年一届的全国书法绘画大赛，学校蝉联金奖，并次次捧回最佳组织将的奖牌……可以说，情智课程让一大批富有才情、情智共生的北小学生脱颖而出，成为同龄孩子中的佼佼者，在全国、省、市各级舞台上尽展自己的才华。
